十力丛书(全14册)
内容简介：
本书作者熊十力，原名熊继智，其融贯儒释道，博通经史，并充分吸收西方学术资源，终成现代新儒家的开宗大师。其学说影响深远，后来以新儒家名世的牟宗三、唐君毅、徐复观等，皆为熊门高足。
《十力丛书》共14册，除少量与学问无关的零散文字未收以外，实为熊十力作品全集。从内容上可以分成三类：第一类是以《新唯识论》《体用论》为代表的，系统地表达熊十力哲学思想的著作，此外还包括《新唯识论》出版之后，熊十力跟学界教界的反对者论战的《破破新唯识论》《摧惑显宗记》。
第二类是熊十力用现代读者容易了解的方式，阐述和阐发传统学问的著作。如《读经示要》《乾坤衍》《与友人论张江陵》《韩非子评论》，又如《佛家名相通释》《唯识学概论》《因明大疏删注》。
第三类则是熊十力的书信、札记、谈话的结集，包括熊十力生前自定的《十力语要》《十力语要初续》《存斋随笔》，还有我们新编的《熊十力论学书札》。后一种主要以熊十力晚年论学书信为主，搜集他书未收和新近发现的信札。这类作品的特点是活泼易读，可充分领略率真剀切、元气淋漓的熊氏风格。
★《唯识学概论 因明大疏删注》：本书收录的两部著作均为熊十力在北京大学任教时的自撰讲义。《唯识学概论》系熊先生讲授唯识学的第一部讲义。本书以玄奘、窥基之学为旨归，简明扼要地概述唯识学的思想体系，为唯识学的入门书，亦可作为研究《新唯识论》的参考。
★《新唯识论》：熊十力一生心无旁骛，潜心著作，成果累累，如果只能选一本书作为其代表作，那只能是《新唯识论》。
★《破破新唯识论 摧惑显宗记》：本书收录了熊十力的两部著作。前者是一部反批评的著作。《新唯识论》（文言文本）1932年出版后，南京支那内学院刘定权（衡如）于同年12月在内院年刊《内学》第六辑发表《破新唯识论》予以驳难。
★《佛家名相通释（外一种）》：本书是一本学习佛学的极好入门书，也是一部系统的简明佛学词典，亦为了解熊十力哲学思想的必读之书。
★《读经示要》：本书包涵现代新儒家代表人物熊十力在读经问题上的观点与洞见，可以给关心此一问题的人以启发。
★《十力语要》：如果要推荐熊十力的代表作，除了《新唯识论》以外就是《十力语要》了。与《新唯识论》相比，《十力语要》因属语录和文章的摘要，更易读，也更能显示熊先生特有的纵横畅达、脱然神解的风格。
★《十力语要初续》：本书乃《十力语要》的续编，仍沿用《十力语要》旧例，辑录书札、论文、杂文等总计42篇，是了解熊十力学术思想和生平的极其重要的文献。
★《中国历史讲话（外三种）》：本书包括由四篇文章组成，涉及中国历史、哲学、经学、科学等丰富内容，从中可以一窥熊十力的民族观、历史观、科学观及学术史观。
★《韩非子评论 与友人论张江陵》：本书收录了熊十力的两部著作。《韩非子评论》（原题《正韩》）系胡哲敷据熊十力先生讲授内容整理并经熊先生修订而成。
★《原儒》：本书是熊十力论述儒家思想的代表作，主要包括《原学统》《原外王》《原内圣》三篇。全书以《周易》《春秋》《礼运》《周官》等儒家经典为依据，融贯释、道、名、墨、法诸家，综合考辨与分析，抉发孔子政治伦理思想的宗旨和内涵，使传统儒家思想得以焕发新生。
★《体用论（外一种）》：熊十力自述其哲学思想的演变轨迹，初自佛教唯识学（有宗）入，进而探究空宗，最后归宗《大易》体用不二之旨。本书将《体用论》《明心篇》合订为一册，以见《体用论》全貌。
★《乾坤衍》：熊十力自述其哲学思想的演变轨迹，自佛教唯识学（有宗）入，进而探究空宗，后悟入《大易》体用不二之义。
★《存斋随笔》：本书是熊十力最后一部著作。此文秉承熊先生的一贯做法，广引佛儒经典解释“十二缘生”，以此发挥其《新唯识论》到《乾坤衍》的思想。
★《熊十力论学书札（增订本）》是十力丛书的最后一本，在迄今所见的熊十力书信中选择有关论学的部分，完整收入。此次增订，新增书信18封，文章2篇，基本是近年来新发现的。
作者简介：
熊十力(1885-1968)，原名继智，字子真，号逸翁，晚年号漆园老人，湖北黄冈人。 青年时代投身反清革命，武昌起义后任都督府参议，并参预护法运动。三十四岁后慨然脱离政界，专心学问。曾入南京支那内学院从欧阳竟无治佛学，后应蔡元培之聘任教北京大学。抗战期间入蜀，先后应马一浮和梁漱溟先生之邀讲学于复性书院、勉仁书院。1949年以后，历任中国人民政治协商会议特邀代表及第二、三、四届全国政协委员。1969年后定居上海。
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